Από πολλές απόψεις, η επική φαντασία της J.K. Rowling δεν θα μπορούσε να διαφέρει περισσότερο από εκείνη του J.R.R. Tolkien. Αλλά οι ιστορίες μοιράζονται μια εντυπωσιακή ομοιότητα σε ένα σημαντικό θέμα.

Αρθρο του Jon Miltimore για το Foundation for Economic Education που δημοσιεύτηκε στις 12/02/2022

ΑΡΧΙΚΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

https://fee.org/articles/what-lord-of-the-rings-and-harry-potter-teach-us-about-power/

 Για πολλά χρόνια ως παιδί δεν μου άρεσε να διαβάζω πολύ, αλλά αυτό άλλαξε όταν ήμουν περίπου 11 ετών.

Ο μπαμπάς μου μού έδωσε το βιβλίο του J.R.R. Tolkien "Η συντροφιά του δαχτυλιδιού" και το βιβλίο ξύπνησε το μυαλό και τη φαντασία μου με τρόπους που δεν καταλάβαινα πλήρως τότε. Άρχισα να καταβροχθίζω βιβλία, ξεκινώντας με περισσότερο Τόλκιν και στη συνέχεια περνώντας σε άλλες φαντασίες που έγραψαν οι Terry Brooks, Robert Jordan και Frank Herbert. Στη συνέχεια ήρθε η φάση της ιστορικής φαντασίας - τα αριστουργήματα του James Clavell (Shogun, Tai Pan και Noble House), οι Στήλες της Γης του Ken Follet, η σειρά The Masters of Rome της Colleen McCullough, ακόμα και λίγος Gary Jennings. Αυτό ακολουθήθηκε από μια δίψα για τους μεγάλους συγγραφείς: Τουέιν, Τολστόι, Χέμινγουεϊ, Σαίξπηρ, Ναμπόκοφ και ούτω καθεξής.

Ωστόσο, η απόλαυση του Τόλκιν δεν εξασθένησε ποτέ με την πάροδο των χρόνων. Θα ανοίγω τα βιβλία του κάθε πέντε ή δέκα χρόνια και θα ξαναγυρίζω στη Μέση Γη σαν ένα ζεστό, οικείο μπάνιο. Ένας από τους λόγους για τους οποίους ξαναδιαβάζω το έπος του Τόλκιν είναι ότι τα βιβλία μου μιλούν σήμερα με έναν τρόπο που δεν μιλούσαν όταν ήμουν 11 ετών, όταν οι αγαπημένες μου σκηνές περιλάμβαναν τον Legolas και τον Gimli να χτυπούν τα ορκ στη μάχη του Helm's Deep (και να κρατούν σκορ).

Ενώ πολλοί θα έλεγαν ότι το πρωταρχικό μήνυμα της ιστορίας είναι η αγάπη -η φιλία και η αφοσίωση μεταξύ του Σαμ και του Φρόντο είναι μια από τις πιο ανθεκτικές σχέσεις στη λογοτεχνία-, η φιλοσοφία του Τόλκιν σχετικά με τον κίνδυνο και τη διαφθορά της εξουσίας είναι αυτό που στηρίζει την ιστορία.

Ο Τόλκιν είπε κάποτε ότι το Ένα Δαχτυλίδι συμβολίζει τη ματαιότητα της προσπάθειας να βελτιωθεί ο κόσμος με τη βία.

"Μπορείτε να κάνετε το Δαχτυλίδι μια αλληγορία της δικής μας εποχής, αν θέλετε", έγραψε ο Τόλκιν στον εκδότη του το 1947, "μια αλληγορία της αναπόφευκτης μοίρας που περιμένει όλες τις προσπάθειες να νικηθεί η δαιμονική δύναμη με δύναμη".

Το ότι το Ένα Δαχτυλίδι ήταν μια αλληγορία για τη διεφθαρμένη επιρροή της εξουσίας δεν είναι φυσικά μυστικό. Ονομάζεται κυριολεκτικά το Δαχτυλίδι της Δύναμης, και η αλληγορία δεν είναι ανεπαίσθητη . Το βλέπουμε να διαφθείρει τον Μπόρομιρ, τον πρίγκιπα της Γκόντορ, ο οποίος θα χρησιμοποιούσε τη δύναμη του δαχτυλιδιού για να συντρίψει τον Σάουρον και τα τσιράκια του στη Μόρντορ.

Παρ' όλα αυτά, η αλληγορία του Τόλκιν παραμένει σημαντική, επειδή ο σύγχρονος άνθρωπος -όπως ο φτωχός Μπορομίρ- φαίνεται να μαγεύεται από την εξουσία. Αυτό δεν ήταν ποτέ πιο αληθινό από ό,τι σήμερα, όπου οι κυβερνήσεις σε ολόκληρο τον κόσμο έχουν εξαπολύσει την τεράστια δύναμη του κράτους για να καταστείλουν έναν επικίνδυνο αναπνευστικό ιό.

Τα αποτελέσματα αυτού του πειράματος "δημόσιας υγείας" δεν θα μπορούσαν να είναι πιο καταστροφικά - όχι αν ο Μπόρομιρ είχε καταφέρει να αρπάξει το Δαχτυλίδι της Δύναμης και να βαδίσει προς τις πύλες της Μόρντορ.

"Με αυτό, θα ήμασταν ανίκητοι

Είχα καιρό να σκεφτώ το Δαχτυλίδι της Δύναμης, αλλά μου πέρασε από το μυαλό πρόσφατα, όταν τελείωσα την παρακολούθηση των ταινιών Χάρι Πότερ με την οικογένειά μου.

Από πολλές απόψεις, η επική φαντασία της J.K. Rowling δεν θα μπορούσε να διαφέρει περισσότερο από εκείνη του Τόλκιν. Είναι μια πιο σκοτεινή ιστορία και οι πρωταγωνιστές της είναι παιδιά που πηγαινοέρχονται μεταξύ της σημερινής Αγγλίας και ενός βρετανικού οικοτροφείου μαγείας σε έναν παράλληλο κόσμο. Ο Τόλκιν, χριστιανός, πιθανότατα θα ένιωθε άβολα με την έμφαση που δίνει στη μαγεία και το "ο Χάρι Πότερ είναι αλληγορικός Ιησούς".

Σε ένα σημαντικό στοιχείο, ωστόσο, η Ρόουλινγκ και ο Τόλκιν φαίνεται να συμφωνούν.

Κοντά στο τέλος των ταινιών του Χάρι Πότερ, αφού ο κακός έχει νικηθεί, οι θεατές μαθαίνουν ότι ο Χάρι είναι ο κυρίαρχος του "Elder Wand", του ισχυρότερου ραβδιού που υπάρχει, ένα όπλο που δημιούργησε ο ίδιος ο Θάνατος. Ο Ron Weasley γίνεται αμέσως λίγο Boromir όταν μαθαίνει ότι ο Harry διοικεί τη δύναμη του Elder Wand.

Ρον: Τι νομίζεις ότι πρέπει να κάνουμε με αυτό;
Ερμιόνη: "Εμείς";
Ρον Γουέσλι: Απλά λέω ότι αυτό είναι το Ξωτικό Ραβδί, το πιο ισχυρό ραβδί στον κόσμο. Με αυτό, θα ήμασταν ανίκητοι.

Harry Potter and the Deathly Hallows - Part 2 (A New Beginning Scene - HD)

https://www.youtube.com/watch?v=GLxt9wH1OgQ

Παρατηρήστε ότι ο Ρον δεν ρωτάει τον Χάρι τι πρόκειται να κάνει με το ραβδί. Ρωτάει, τι πρέπει να το κάνουμε εμείς; Είναι ξεκάθαρο ότι ο Ρον θέλει το Ξωτικό ραβδί και υπονοεί ότι πρέπει να αποφασίσει πώς θα χρησιμοποιηθεί η δύναμή του, παρόλο που δεν είναι δικό του.

Ο ήρωας της ιστορίας ακολουθεί διαφορετική προσέγγιση. Χωρίς να πει λέξη, ο Χάρι σπάει το ραβδί στα δύο. Όπως ο Τζορτζ Ουάσινγκτον, ο Αμερικανός Σινσινάτος, ο Χάρι είναι αυτός που είναι αρκετά δυνατός για να απομακρυνθεί από την εξουσία.

Η καχυποψία της Ρόουλινγκ απέναντι στην εξουσία είναι αξιέπαινη, όπως και το ρεύμα του αντι-αυταρχισμού που διατρέχει τις ιστορίες της. Ωστόσο, η ιστορία του Τόλκιν υποδηλώνει ότι κατανοούσε ακόμη καλύτερα τις παγίδες της εξουσίας.

Σε αντίθεση με τον Χάρι Πότερ, ο Φρόντο αποτυγχάνει στο τεστ δύναμης. Το ευγενικό μας μικρό χόμπιτ δεν μπορεί να ρίξει το Ένα Δαχτυλίδι στις φωτιές του Όρους Doom, παρόλο που ταξίδεψε εκατοντάδες λεύγες για να κάνει ακριβώς αυτό, διακινδυνεύοντας το θάνατο και υποφέροντας πολύ σε όλη τη διαδρομή. Το Δαχτυλίδι της Δύναμης νικά τον ταπεινό μας ήρωα χόμπιτ. Ο Φρόντο σώζεται μόνο από το άθλιο πλάσμα Γκόλουμ, το οποίο παίρνει βίαια (και φρικιαστικά) το δαχτυλίδι από τον Φρόντο πριν πέσει στη δική του μοίρα.

Lord of the Rings: Gollum falls into mount doom

https://www.youtube.com/watch?v=FXpF3SUFaDw

Το μάθημα

Ο φόβος της εξουσίας που διαπερνά τις ιστορίες του Άρχοντα των Δαχτυλιδιών και του Χάρι Πότερ ήταν κοινός με τους ιδρυτές του αμερικανικού συστήματος, οι οποίοι κατάλαβαν ότι κανένας θεσμός στη γη δεν έχει περισσότερη εξουσία από την κυβέρνηση.

"Η ουσία της κυβέρνησης είναι η εξουσία- και η εξουσία, που πρέπει να βρίσκεται σε ανθρώπινα χέρια, θα είναι πάντα επιρρεπής στην κατάχρηση", σημείωσε ο Τζέιμς Μάντισον σε μια ομιλία του το 1829.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Μάντισον και οι συνάδελφοί του αρχιτέκτονες του αμερικανικού συστήματος δημιούργησαν ελέγχους και ισορροπίες σε όλο το συνταγματικό πλαίσιο. Οι διάφοροι κλάδοι της κυβέρνησης θα λειτουργούσαν ως αλληλοέλεγχοι μεταξύ τους, ενώ η ομοσπονδιακή κυβέρνηση θα είχε λίγες και σαφώς καθορισμένες αρμοδιότητες και θα ήταν περιορισμένη από μια σειρά τροπολογιών (το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων) που θα απαριθμούσαν όχι τι μπορούσε να κάνει η κυβέρνηση, αλλά θα δήλωναν ρητά τι δεν μπορούσε να κάνει η κυβέρνηση. Και δεν άφηναν πολλές ενδείξεις για το πού θα βρισκόταν η υπόλοιπη εξουσία.

"Οι εξουσίες που δεν ανατίθενται στις Ηνωμένες Πολιτείες από το Σύνταγμα, ούτε απαγορεύονται από αυτό στις Πολιτείες, επιφυλάσσονται στις Πολιτείες αντίστοιχα ή στο λαό", αναφέρει η Δέκατη Τροποποίηση του Συντάγματος.

Όσο απλή και προφανής και αν ήταν η παρατήρηση του Μάντισον, πολλοί άνθρωποι αδυνατούν να δουν τη σχέση μεταξύ κυβέρνησης και εξουσίας. Πολλοί θα μιλήσουν για τους κινδύνους και τη διαφθορά της εξουσίας, αλλά υποστηρίζουν πλήρως την παροχή όλο και περισσότερων εξουσιών στην κυβέρνηση.

Ο Τόλκιν, πρέπει να σημειωθεί, δεν ήταν ένας από αυτούς τους ανθρώπους.

"Οι πολιτικές μου απόψεις τείνουν όλο και περισσότερο προς την Αναρχία (με φιλοσοφική έννοια, που σημαίνει κατάργηση του ελέγχου και όχι μουσάτοι άντρες με βόμβες)", έγραφε σε ένα γράμμα του 1943 προς τον γιο του, Κρίστοφερ. "Η πιο ακατάλληλη δουλειά οποιουδήποτε ανθρώπου, ακόμη και των αγίων (που εν πάση περιπτώσει ήταν τουλάχιστον απρόθυμοι να την αναλάβουν), είναι να διοικεί άλλους ανθρώπους. Ούτε ένας στο εκατομμύριο δεν είναι κατάλληλος γι' αυτό, και λιγότερο απ' όλους όσοι επιδιώκουν την ευκαιρία".

Αυτά είναι τα λόγια κάποιου που κατάλαβε την παρατήρηση του Μάντισον. Η ουσία της κυβέρνησης είναι η εξουσία, και η εξουσία διαφθείρει και καταστρέφει.

The Anti-Authoritarian Politics of Harry Potter

https://www.youtube.com/watch?v=g4TEtalsISY